张再林， 文化哲学研究所执行所长。 “中国哲学的身体维度” 研究倡导者和组织者。
教育之道，不在言教，更在身教。言语的教育恰如浮萍，很难走入学生的心理，身教却是无比的真实，滋润着弟子们懵懂的心灵。
张再林教导研究生要对生活高度
关切。学问之道一定不是从书斋之中凭空想象而来，而是来自于当下的切问而近思。一次晚上10点，他来电询问学生是否知道一款名为“Pokemon-go”的游戏，原来是想要借这款游戏探讨虚拟现实技术。敏锐的现实关怀，激发了他源源不断的学术灵感，使他的学术成果永远言之有物，紧扣时代的脉搏。
学问贵在能行，不同于独坐书斋的学者，张再林极其重视训练身体，以达到身心合一的状态。独乐乐不如众乐乐，张再林总是鼓励学生走出书斋，在天地之间感受生命之浩瀚博大。于是师门登高望远，成为寻常事。孔门有曾皙之乐：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”师生之间有登高之乐，行远必自迩，登高必自卑。在一步步脚踏实地中，充实自己的内在生命。
望之俨然，即之也温。远远望去，他似乎不近人情，但是越是走近，越发
感到张再林为人亲切可爱。一次研究生答辩现场，众位老师悉数点评完毕，轮到张再林发言，他却持续沉默了几秒钟。基于张再林一贯严谨的学风，当时台上的师姐十分紧张，不知道他会怎么“刁难”自己。几秒钟后，张再林竖起大拇指说：“我给你的这篇文章点个赞！”师姐悬在嗓子眼儿上的心终于放松下来。
现在，张再林依然坚持给刚入学的文科实验班本科生讲授“哲学导论”课程，每次下课结束，教室里总能听到掌声响起。
张再林入职交大已过十七个春秋。在这17年中，他一边慎思力行，笔耕不辍；一边接引后学，培植桃李。孟子曰：“君子所过者化”，如今张再林的学生们正以自己的方式为学术事业增砖添瓦。
（林中伟）
